Prague et ses Africains

Posted by Réndodjo Em-A Moundona under D´ici et d´ailleurs
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Marins africains sur le pont Charles Roi/ Crédit Rendodjo

Ils sont peu nombreux comparés à d´autres communautés, mais visibles de partout dans les circuits touristiques. Ils sont conscients de leur statut de minorité, mais en tire le profit au maximum si profit il y a. Ils, ce sont les Africains de Prague. Entre la quête de visibilité, le désir de s´imposer comme communauté forte, la volonté de s´assumer et le désir de se sortir de la crise financière, les vies des hommes et femmes qui se battent au quotidien.

Mon titre, il n´a rien de partial ou d´impartial. Je ne suis pas en train de faire un autoracisme. Je parle d´un fait. Nous sommes d´accord qu´aujourd´hui, il n´y´a aucune ville européenne qui dira qu´il n´a pas d´Africains en son sein. Toute métropole du monde qui se respecte à son quartier africain comme Matongué, Château rouge à Paris et la place Vatslaf à Prague. Que cette communauté africaine soit grande ou non. Je veux juste présenter une communauté qui si petite qu´elle soit s´impose au quotidien même si certains milieux leur demeurent fermés.

Il n´est pas rare le soir, au centre de Prague, sur la place Vatslaf de voir des rabatteurs noirs pour des boîtes de nuit plus ou moins louches. Inutile de vous dire que l’impression que j´ai reçue n’est pas positive. Donc, si vous êtes quelqu’un de sérieux ou si vous voulez imposer le respect des autres communautés que vous côtoyez, il faut tenter de s´en démarquer, essayer de montrer que tous les Noirs ne sont pas de malfrats. Ces Africains sont le plus souvent des diplômés en quête de travail qualifié . Il y a ceux qui sont en situation illégale et attendent d’être régularisés. Quelques un se sont lancés dans le tourisme et s´habillent en marin vendant des tickets de « boat trip ». Ce qui attire d´ailleurs les touristes qui s´intéressent à ces marins africains en plein coeur d´un pays de Bohême.

Une petite discussion avec ces Africains suffit pour se rendre à l´évidence que la communauté n´est ni menacée, ni totalement intégrée. Comme fille africaine, il est quasi impossible de trouver un travail conséquent sauf si, on veut travailler comme « réceptionniste »dans un bureau. Le ton tiré sur le mot réceptionniste peut faire naître des idées, mais qu´importe pour elles. Elles assurent leurs 1 000 euros la fin du mois. En général, les Tchèques sont un peuple renfermé, ils sont cependant gentils et tolérants. «Il n’y a absolument aucun problème à être noir à Prague, personne ne vous fera de remarque, ce serait un comble!» garantit un des matelots originaire de la Côte d´Ivoire. Mais cette tolérance n´est pas non plus le gage d´une acceptation totale.

La question à ne pas poser au détour d´une conversation est celle d´une éventuelle intention de retour en Afrique ou la tentation de changer de pays. Ils se sentent bien dans Prague ainsi que le reste de la République tchèque répondront ces Africains. Dans tous les cas, Prague est une ville très sûre à vivre quelle que soit la couleur de sa peau. On peut s´y promener le soir sans crainte. Cela ne peut être aussi que je juste une impression,mais après deux visites, je peux croire en cette impression.

Femme de ma vie

Femmes swazis

Que je t´aime par-dessus tous

Te remercier ne comblerait tes peines

Quand je me souviens de ton endurance dans les mauvais jours

Quand je me souviens de ton humilité face aux jougs

Je me dis que tu es femme! Tu es mon emblème!

De tes berceuses je ne retiendrais que les plus belles

De tes éclats de voix je m´en souviendrais toujours

Je cris ma fierté de t´avoir pour mère

Pour toi je resterais toujours l´enfant qui a joué sur tes genoux

Je t´aime infiniment maman!

                                                            Propriété privée de Réndodjo Em-A Moundona, tous droits réservés

Tchad : l’UNET demande la tête du recteur de N’Djamena et du ministre de l’éducation supérieur

L’ultimatum de 72 heures lancé par l’UNET (Union National des étudiants du Tchad) à l’encontre des autorités arrive à terme. Il était question de réintégré les 22 étudiants exclus de  l’université de N’Djamena et de répondre à certaines de leurs doléances. Une assemblée générale sera tenue aujourd’hui, elle décidera de la suite à donner à leur mouvement.

Ce qui est sûr les étudiants ne démordent pas en ce qui concerne leur souhait de voir partir les responsables suivants :

• Le ministre de l’éducation supérieur Mackaye Hassane Taïsso
• Le recteur de N’Djamena Ali Abderamane Haggar
• Le Doyen de la faculté des sciences de Farcha
• Le chef de service scolairité de la faculté des sciences de Farcha

L’UNET les jugent à la cause de tous leurs malheurs.

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Il était une fois une Lison aux Oies

La lison et son Oie/ Ph Wikipédia

Nous sommes encore en Mars donc le mois de la femme. Je vous présente donc une femme magnifique que j’ai connu il y´a quatre et demie. Elle c´est la Gänseliesel : la jeune fille qui reçoit le plus de baisers au monde.

Tous les touristes qui visitent Göttingen viennent lui dire bonjour. Tout nouveau venu vient lui présenter ses civilités et les Nouveaux docteurs ayant défendus leurs thèses viennent lui donner une gerbe de fleurs après délibération du jury. Depuis quelques décennies, ce ne sont plus les étudiants nouvellement inscrits qui vienneent l´embrasser mais, ceux qui ont terminé leurs études et surtout leurs doctorats.

La tradition universitaire veut que, les doctorants de l'université ayant reçu leur diplôme doivent marcher au centre-ville (souvent accompagnés par toute leur famille et tous leurs amis et montés sur une brouette décorée), escalader la fontaine de la Gänseliesel, la « Lison aux oies », pour lui offrir un bouquet de fleurs et lui donner un baiser sur la joue. Cette tradition séculaire était pendant longtemps officiellement interdite, mais toujours tolérée. En été, on peut voir presque tous les jours les cortèges des doctorants se dirigeant vers la fontaine. La Gänseliesel littéralement: « Lison aux oies » est une figure de sculpture thématisée dans les pays germanophones. Elle représente une fillette ou une jeune fille accompagnée d'oies qu'elle amène au marché ou à la mare. C´est une décoration de fontaines ou de maisons. La Gänseliesel de Göttingen construite depuis 1901 est le symbole de cette ville universitaire. Sa copie se trouve au-dessus de la fontaine située en face de l'ancien hôtel de ville tandis que l'original est au musée de la ville.

Situé en plein centre-ville en pleine zone piétonne et commerciale, il est impossible de flâner en ville sans lui porter un regard. En été, elle est le repère et le point de rencontres. Des amoureux qui s´enlacent sous ses yeux, là des copains qui trinquent une bouteille sous son ombre ou les flâneurs qui viennent paresser en écoutant le murmure de sa fontaine qui coule. 

La légende raconte que ce fut une statuette dédié par le prince à sa gardienne d´oie dont il en tombât amoureux et finit par épouser. Le jeune prince cherchait un gardien d´oies pour sa basse-cour. Or une famille très pauvre n´avait pour tout enfant qu´une fille et voulait bien avoir ce travail pour subsister. La mère coupa les cheveux de sa fille et la déguisa en garçon pour l´envoyer postulé chez le prince. Ce dernier lui confia la garde de ses oies. Puis un jour, il découvrit que le gardien serait plutôt une gardienne : elle coupait régulièrement ses cheveux dont les mèches qui s´en échappaient finir par la trahir. D´autre version de la légende prétendent qu´avec l´âge, la féminité de son physique dont elle ne pouvait plus dissimuler  finir par révéler son genre.

Plaidoyer pour une Senafet active

Depuis l´instauration de la SENAFET il y´a plus de 25 ans, je peux dire que les éditions se succèdent les unes les autres et se ressemblent toutes sans un grand apport à la femme rurale. Or la femme tchadienne, c´est aussi celle qui est en milieu rural. Cette «femme qui se lève à 4h du matin, qui doit faire 15 km pour aller chercher une eau saumâtre, polluée, dangereuse pour elle et ses enfants, qui s'occupe ensuite de la cuisine pour un homme qui dort encore, qui lève ses enfants, les nourrit, qui part aux champs partager les travaux des paysans et cultiver en plus son lopin personnel, qui la nuit venue, veille à tout ranger, rentre le bétail, prend toutes les responsabilités, cette femme-là, a 30 ou 35 ans est devenue une loque, un véritable "chiffon „»Thomas Sankara.   Nous avons donc toutes des mères, des épouses, des sœurs qui vivent dans ces conditions. Comment les en sortir? Ne faudrait-il pas leur trouver un cadre idéal pour leur épanouissement ? La véritable bataille de la femme tchadienne pour son développement et sa participation effective aux prises de décisions nationales commence par l’éducation de la jeune fille qui, est au sein des débats pour cette Semaine nationale de la femme tchadienne (SENAFET).

Il y actuellement dans les écoles primaires environ 850.000 filles soit 42% du taux des élèves. Ce statistique va décroissant quand le niveau d´études s´élève. Par ailleurs le Tchad déchiffre 5.000 enseignantes sur un effectif de 31.000 soit 16%. Que le thème de la Senafet (Semaine nationale de la femme tchadienne) de cette année étant «Réduire la mortalité maternelle et infantile, promouvoir l’entreprenariat féminin : crédo de la renaissance», je me dis qu´il serait un cadeau merveilleux que de penser d´envoyer ces femmes rurales qui n´ont un taux d’accouchements assistés de 3% à l´école. On ferait d´une pierre deux coups : des femmes instruites qui peuvent planifier les naissances et courir vers un centre de santé lorsqu´elles sont en grossesses.

Parlons de l´entreprenariat, songeons à sa promotion mais un entreprenariat féminin ne peut émerger que si les femmes scolarisées seront moins discriminées et minorisées. Or la discrimination se vit partout  à commencer par la famille jusqu´ au travail. Il faut commencer par donner à la femme la femme la place qui lui revient. On assistera à une émergence de leadership féminin fort. Pourtant, en discriminant, on place des pierres sur le sentier du développement, on limite les chances des autres d’accéder aux opportunités et à une vie digne.

Vivement qu´il y´ait une renaissance de la Senafet afin qu´elle ne se limite point aux slogans éternels qui sonnent du déjà entendu! 

Ces Africaines qui portent sur leur dos le poids entier d’un continent

Ceci est un hymne pour une grande visibilité et reconnaissance de la femme dans le monde des législations. Je fais un appel à plus de protection sociale pour la femme rurale. Cette gardienne de la nation qu´on discrimine, harcèle, bat, viole, répudie, vitriole sans un jugement sévère. Et encore dans ce 21e siècle.

Dans l´Afrique ancestrale, les hommes, quand ils ne peuvent pas aller à la chasse ou à la guerre, ni palabrer, ils se reposent sous l´arbre, s´enivrent de leur vin, joue au D’awalé ou se racontent des histoires. Pendant ce temps-là, les femmes africaines élèvent leurs enfants, vont travailler dans les champs, font le marché, s’occupent du budget et font à manger pour leur famille. Elles portent toute la famille. Aujourd´hui encore, force est de constater que, la femme rurale en Afrique est délaissée à son sort : une condition de vie dure, les moyens de production archaïques. Beaucoup sont victimes des violences conjugales. La femme tchadienne en milieu rural subit la misère dans laquelle la société la contraint à la mort de son mari. Déshéritée, on lui arrache ses enfants avant de la mettre hors du domicile conjugal. Elle perd non seulement l´héritage auquel elle a droit, mais aussi, les biens dont elle a contribué à l´acquisition en commun accord avec le mari défunt. Nombreuses sont les lois ratifiées par le Tchad, mais combien sont réellement entrées en vigueur? Le code de la famille peine à voir le jour à cause des divergences politico-religieuses. La loi 006 portant sur la santé de reproduction est une mort-née qui n´embellit que des tiroirs de l´administration. Il ne suffit pas d´adopter des lois, mais il faut les mettre en application : les auteurs de viol ne sont jamais punis, tout comme les crimes qui sont classés passionnels et classés sans suite.

Mais bon, c´est un problème d´envergure continental. Bien que beaucoup d´Africaines ont un enseignement supérieur permettant l´occupation de postes clés dans l’élaboration des politiques dans tous les domaines, les femmes passent quasi inaperçues dans les instances de décision. Seules 6 femmes sont au gouvernement sur les 42 membres soit 1,5 % ; 29 femmes parlementaires sur 180 députés soit 16 %. Un effectif assez réduit pour impacter et influencer les décisions en faveur de leurs consœurs en milieu rural qui, portent le poids de tout un pays : premières à se lever au chant du coq, elles sont les dernières à se coucher lorsque toute la maison dort. Elles sont la cheville ouvrière du pays car ce sont les premières productrices des denrées de base.

Tous les pays africains logent presque à la même enseigne en dehors du Rwanda qui a 56 % de femmes au Parlement. Les stéréotypes culturels ont la peau dure. La société africaine est encore phallocrate. On aura beau accumuler les journées internationales de la femme les unes après les autres, tant qu´il n´y´aura pas de lois fortes, la protection sociale de la femme, cet être ressource de nos sociétés ne sera qu´un discours de chaque 8 mars.

Je finis l´article avec ces personnalités qui ont honoré la Femme.

 «La femme est l’avenir de l’homme», Louis Aragon, Jean Ferrat

«L’admission des femmes à l’égalité parfaite serait la marque la plus sûre de la civilisation, et elle doublerait les forces intellectuelles du genre humain», Stendhal

«Femmes, c’est vous qui tenez entre vos mains le salut du monde», Léon Tolstoï

«Appeler les femmes « le sexe faible » est une diffamation ; c’est l’injustice de l’homme envers la femme. Si la non-violence est la loi de l’humanité, l’avenir appartient aux femmes», Gandhi

«Les femmes n’ont pas tort du tout quand elles refusent les règles de vie qui sont introduites au monde, d’autant que ce sont les hommes qui les ont faites sans elles», Montaigne, Essais, III, 5

Discours de la Première Dame tchadienne au lancement de la SENAFET.

Hinda Deby Itno, PD du Tchad

Monsieur le Premier Ministre, Chef du Gouvernement ;
Monsieur le Président de l’Assemblée nationale ;
Mesdames, Messieurs les Présidents des Grandes Institutions de la République ;
Mesdames, Messieurs les Membres du Gouvernement ;
Mesdames, Messieurs les Ambassadeurs et Représentants des Organisations internationales et Non gouvernementales ;
Distingués Invités,
Mesdames, Messieurs.
Permettez-moi tout d’abord de vous exprimer au nom de toutes les femmes du Tchad et en mon nom propre, mes vifs remerciements pour votre présence massive à cette cérémonie d’ouverture officielle de la Semaine nationale de la Femme Tchadienne SENAFET édition 2014, et du lancement de la campagne « zéro discrimination » contre les personnes vivant avec le VIH.
La Semaine Nationale de la Femme Tchadienne est une opportunité pour les femmes de se retrouver dans un cadre commun, de mener des réflexions approfondies sur leur statut et leur contribution aux efforts de développement du Tchad.
Le thème choisi cette année à savoir : « Réduire la mortalité maternelle et infantile, promouvoir l’entreprenariat féminin, credo de la Renaissance » découle d’une mûre réflexion. Car il intègre à la fois la responsabilité sociale de la femme ainsi que sa prise en charge et son autonomisation dans un Tchad nouveau, débarrassé des tares qui freinent son développement.

Mesdames, Messieurs ;
S’agissant de la campagne « zéro discrimination » contre les personnes vivant avec le VIH. Il vous souviendra que le 1er Décembre 2013, à l’occasion de la Journée internationale de Lutte contre le SIDA, le Prix Nobel, Ang Song Sou Chi et le Directeur Exécutif de l’ONUSIDA, MICHEL SIDIBE ont lancé la Campagne « Zéro Discrimination ».
Cette ingénieuse idée de justice et d’équité sociales, émise par ces éminentes personnalités, n’a pas laissé insensible la Communauté Internationale qui a consacré, à travers l’Organisation des Nations Unies, la Journée du 1er mars de chaque année, à la campagne « Zéro discrimination » dans l’espoir de rétablir chaque être humain dans ses droits et sa dignité.
Mesdames, Messieurs ;
La discrimination se vit partout : dans nos cellules familiales, dans les établissements scolaires, aux lieux de travail et de loisirs, bref, dans toutes les Communautés. C’est un véritable obstacle au développement qui limite les chances d’accès aux opportunités et à une vie digne pour toutes les personnes qui en sont victimes. Chez les mères, l’impact négatif de la discrimination affecte le fœtus ainsi que les enfants bien plus tard dans leur vie. Et ce ne sont pas les hommes de sciences qui me démentiront.
La discrimination est plus apparente et plus pointue chez les personnes vivant avec le VIH. Ce constat réel a fait l’objet d’une étude de l’index de stigmatisation dont les résultats viennent de vous être présentés. Ce qui confirme les conclusions de la 17eme Conférence Internationale sur le SIDA en Afrique, tenue à CAPE TOWN en Afrique du Sud, en décembre 2013.
Mesdames, Messieurs ;
En choisissant de jumeler le lancement de la 1ère Edition de la Journée internationale « Zéro Discrimination» et la Semaine Nationale de la Femme Tchadienne(SENAFET), je voudrais par là, attirer votre attention sur les conséquences négatives de la discrimination faite aux femmes.
La campagne « Zéro Discrimination » nous concerne tous sans exception. Nous devons nous mobiliser pour éviter à notre progéniture cette situation dommageable. Notre société, tel un corps, a besoin que tous ses organes soient en bonne santé pour un meilleur équilibre. Pour nous, chaque être humain compte et personne ne devrait être discriminée en raison de ses origines, sa religion, sa nationalité, son genre, son handicap physique, mental ou auditif.
Par conséquent, nous devons tous, nous engager et nous y investir pleinement pour éradiquer ce phénomène qui déshumanise notre vie en société et constitue une violation des droits humains. Il est tout à fait possible de parvenir à « Zéro Discrimination » si l’on a foi en notre capacité de transformer et de changer nos mentalités en nous inspirant du papillon, logo de la Campagne « Zéro Discrimination » qui est un signe de transformation positive.
Mobilisons nous donc pour faire du Tchad, un pays à « Zéro Discrimination », où chacun bénéficie pleinement de sa vie, entouré des siens et de ses prochains, dans la dignité et le respect de la différence.
Mesdames, Messieurs,
Je voudrais saisir cette tribune pour remercier Son Excellence Monsieur le Président de la République qui fait de la santé des Tchadiens en général, et celle des personnes vivant avec le VIH/SIDA en particulier, sa préoccupation majeure. L’année 2014 déclarée par le Chef de l’Etat, « Année de l’engagement et de l’action » devrait être aussi celle de « Zéro Discrimination ».Et nous devons nous l’approprier.
Le chemin est certes long mais au regard des résultats combien encourageants obtenus grâce à la gratuité du dépistage volontaire, des examens complémentaires, des antirétroviraux et du soutien constant aux familles des personnes victimes de cette pandémie, l’espoir est permis.

Je vous invite tous, dès cet instant, à vous engager pour « Zéro Discrimination » comme vous l’aviez fait en 2009, ici même dans cette salle pour la lutte contre les violences faites aux femmes et aux enfants, en faveur de l’Accélération de la Réduction de la Mortalité Maternelle en Afrique(CARMMA) et aussi en faveur de la Prévention de la Transmission du VIH de la Mère à l’Enfant.
Toutes ces campagnes commencent à produire des résultats palpables grâce à votre engagement. Je vous en félicite et vous exhorte à redoubler d’efforts pour atteindre les objectifs que nous nous sommes fixés. Je déclare avec fierté à tous les pays membres de l’Organisation des Premières Dames d’Afrique que j’ai l’honneur de présider que les indicateurs sont favorables et positifs. Je compte sur chacune et chacun de vous pour aller de l’avant.
Mesdames, Messieurs ;
Je ne saurais terminer mon propos sans vous réitérer mes remerciements pour votre présence massive à cette double cérémonie et surtout pour votre soutien à tout ce que nous entreprenons pour le bien-être et le mieux-être des populations en général, et des couches vulnérables en particulier.
A notre frère Michel SIDIBE, Directeur Exécutif de l’ONUSIDA, je confie que le Tchad s’engage pour une génération sans VIH. Nous y croyons et nous y parviendrons.
Tout en souhaitant une semaine fructueuse et pleine de créativités, j’invite mes sœurs rapatriées de la Centrafrique et la diaspora tchadienne à se joindre aux manifestations. Vous êtes tous cordialement invités à la Caravane et aux activités « Zéro Discrimination ». C’est sur cette note d’espoir que je déclare lancées la Campagne « Zéro Discrimination » et la Semaine Nationale de la Femme Tchadienne Edition 2014.
Vive la campagne « Zéro Discrimination » ;
Vive la SENAFET 2014 ;
Je vous remercie. 

L'Église catholique empêche l'ouverture de l'hôpital du plaisir au Burkina Faso

L'équipe Clitoraid dénonce les pressions de l’Église Catholique et d’autres détracteurs du Mouvement Raëlien International (MRI), ont poussé le gouvernement du Burkina Faso a rétracter son assurance à donner le feu vert aux opérations, empêchant de fait l’ouverture officielle de l’hôpital de Clitoraid, connu sous le nom de l’hôpital Kamkaso, au Burkina Faso, en Afrique de l’Ouest.

L'hôpital, offre d'opérer gratuitement  les victimes de mutilations génitales féminines afin de réparer les dommages physiques encourus par les victimes de MGF. Mais l'Église catholique s´oppose.“Alors que le dossier de demande d'autorisation avait été déposé en 2011 et que nous avons reçu différentes assurances de la part d'officiels aux niveaux régional et national que l'hôpital pouvait ouvrir le 7 mars , le ministère de la Santé du Burkina Faso a exprimé aujourd'hui à un représentant de l'AVFE, le partenaire local de Clitoraid, que l'autorisation ne serait pas accordée pour la date prévue de l'inauguration du 7 mars” déclare Brigitte Boisselier présidente de Clitoraid et porte-parole du MRI.

"En cherchant à empêcher notre ouverture, l'Église catholique est devenue complice des criminels qui mutilent les organes génitaux des femmes africaines", a déclaré Brigitte Boisselier. "Avec sa mission de restaurer le clitoris mutilé des victimes de MGF, l’Hôpital du Plaisir de Clitoraid sera un puissant moyen de dissuasion pour ceux qui pratiquent encore cette coutume barbare. Ils cesseront d'exciser les fillettes, car il est insensé de détruire quelque chose qui peut être facilement restauré" ajoute la présidente.

C´est parti pour la JIF 2014!

«Camarades, il n’y a de révolution sociale véritable que lorsque la femme est libérée. Que jamais mes yeux ne voient une société, que jamais, mes pas ne me transportent dans une société où la moitié du peuple est maintenue dans le silence. J’entends le vacarme de ce silence des femmes, je pressens le grondement de leur bourrasque, je sens la furie de leur révolte. J’attends et espère l’irruption féconde de la révolution dont elles traduiront la force et la rigoureuse justesse sorties de leurs entrailles d’opprimées.» Discours de Thomas Sankara : "La libération de la femme : une exigence du futur" 8 mars 1987. 

je ne vous cacherais pas que j´aime l´homme qu´il a été et ses idéaux me parlent clairement quand il reconnaît le rôle tangible de la femme dans la société moderne. Je choisi cette extrait de son Discours donc pour faire un tour d´horizon des cultures autour de la Journée Internationale de la Femme. Le thème de cette année est «L'égalité pour les femmes, c'est le progrès pour tous et toutes» avec des sous thèmes spécifiques à chaque pays ou continent. Le point crucial est l'égalité des sexes, l'émancipation des femmes, la pleine jouissance des femmes de leurs droits humains et l'éradication de la pauvreté essentielle au développement économique et social. 

La charité bien ordonnée ne peut commencer que par soi-même, voici le discours de lancement officiel de la SENAFET(Semaine Nationale de la Femme Tchadienne) par la première dame tchadienne Hinda Deby Itno. Si la Journée internationale de la femme est l’occasion de dresser un bilan des progrès réalisés, d’appeler à des changements et de célébrer les actes de courage et de détermination accomplis par les femmes ordinaires qui ont joué un rôle extraordinaire dans l’histoire de leur pays et de leur communauté, j´avoue que j´ai toujours été pas convaincue de sa célébration. Dans le Tchad profond, des femmes sont laissées en marge comme si cette journée n´est que l´apanage de la citadine.

L´ONU a lancé la journée par la voix de la directrice éxecutive de UN Women en prélude des travaux qui se tiendront  à la veille de la 58ème session de la Commission de la condition de la femme, qui commence le 10 Mars. 

En Bulgarie, cette journée est l'occasion pour les hommes d'offrir un bouquet de fleurs à leurs collègues femmes, leur mère, leur femme.

 En Arménie, le 8 mars marque le premier jour d'un mois entier dédié aux femmes et au cours duquel on leur offre des cadeaux.

En Allemagne, après quatre années, je ne me rappelle pas avoir vu une quelconque activité officielle en dehors de Karstadt un magasin de luxe qui organise la nuit des femmes tapis rouge au sol pour ses clientes. Pourtant, ici aussi, la femme n´est pas encore sortie de l´auberge.

Dans l´univers de l´activisme politique tchadien avec Abdelkerim Yacoub

Abeldelkerim Yacoub, le hasard a voulu qu´on se croise par une nuit hivernale à Paris autour d´un thé fumant. Il me sera donc plus tard comme un activiste pour la démocratie au Tchad. Qu´est-ce donc qu´un activiste? Il milite sans tenir compte des clivages ethniques et politiques. Il ne milite pas seulement contre un pouvoir présent. Un activiste propose aussi des solutions via des tink tank, des conférences, des manifestations … enfin de faire vivre un contre pouvoir jeune et dynamique. Il nous propose un interview qu´il a réalisé avec www.tchadinfos.com  

1- BONJOUR c’est quoi être activiste ?

L’activisme politique n’est rien d’autre qu’une modalité parmi d’autres de la participation politique. J’entends par là , la volonté d’être un citoyen engagé. Engagé dans la défense de droits qu’il estime essentiels. Je pense aussi qu’ici on fait référence à des valeurs que je partage, au sommet desquels se trouve la dignité humaine. De là découlent évidemment des conséquences politiques que souhaite l’activiste. Par exemple le droit d’avoir à boire et à manger, d’être instruit, d’être libre de manifester sa pensée et enfin un droit important celui de vivre en pleine sûreté et sécurité dans son pays.

J’ai grandi au Tchad, j’ai été dès mon adolescence habité par cet esprit activiste, même si à l’époque ce mot n’était pas spécialement en vogue. En effet, mes activités associatives dans les mouvements de jeunesses pour la défense des droits de l’homme, la protection de l’environnement ou la promotion de la culture tchadienne était déjà une participation politique, et donc de l’activisme politique. Mon engagement politique actuel est une suite logique d’un processus qui date de mes années au collège à Bol puis à Ndjamena.

3- Quelles sont vos actions concrètes depuis votre exil ?

Notre pays est très enclavé, pour ce qui concerne l’information qui circule sur lui dans le monde. Je veux par là , dire que l’avenir du Tchad, demain passera certainement par la manière dont circule l’information sur le pays dans le monde. Je me suis attelé dès mon arrivée en France à faire parler de mon pays , notamment à travers des espaces de discussion sur l’avenir de l’Afrique, et du Tchad en particulier. J’ai créé un think thank déjà en 2003 « Afrik connexion », qui a animé des réflexions sur les questions relatives à l’avenir social et économique de l’Afrique et plus particulièrement du Tchad. Je participe activement à toutes les actions de l’ opposition et de la société civile tchadienne en Exil.

Cet engagement ma permis de prendre conscience de la nécessité de dénoncer ces attentats répétés à la dignité humaine dans mon pays, des abus politiques, et le népotisme du gouvernement. Je pense notamment à la modification de la constitution, qui signifiait surtout que la volonté du sommet du pouvoir était de se maintenir quasiment à vie. Je ne pense pas que le sens de l’histoire du monde aille vers l’autocratie. Nous le voyons la pluralité politique et l’alternance ont des vertus. Elles améliorent les sociétés. Quelles que soient d’ailleurs les formes que prend cette possibilité de pluralité.

Je regrette être le ressortissant d’un pays dans lequel l’exil extérieur est la seule manière d’être en sûreté lorsqu’on exprime son opinion sur l’état de la société et de la manière dont on est gouverné.

Le monde aujourd’hui est un village global. Le son et l’image voyagent entre les hommes à la vitesse de la lumière et sont diffusés par le plus extraordinaire appareil de diffusion de l’information inventé par l’homme. Sur ce point, le Tchad est un pays qui je pense ralentit de manière volontaire l’accès de sa population à Internet. C’est un tort. Néanmoins sachez qu’à 6000 kms de N’djamena, je suis probablement plus informé de ce qui se passe que la plupart des gens qui y vivent. Je suis , grâce à ce réseau, en contact permanent avec de nombreux tchadiens et m’informe quotidiennement des réalités dont vous parlez. Ce sont justement ces informations sur cette réalité qui motivent mon engagement politique dont nous parlions plus haut.

6- Qu’est-ce qui vous manque beaucoup depuis votre exil ?

Mon pays me manque, ma famille, mes amis, la vie au Tchad me manquent. Je souhaiterais, mais il s’agit ici d’un monde idéal en raison des garanties de sûreté dont je vous parlais, pouvoir faire au Tchad ce que je fais à l’extérieur. Actuellement, cela n’est pas possible dans les conditions politiques qui hélas, y prévalent.

Mon combat est celui que mènent et qu’ont mené tous ceux qui se battent pour la dignité des tchadiennes et tchadiens. Je pense que redonner leur dignité d’hommes et de femmes à nos compatriotes est une tâche majeure du XXIème. Je pense que chaque tchadien devrait être concerné par cette tâche. Mon combat est donc celui pour l’amélioration des conditions de vie des tchadiens qui est en dessous de ce qui devrait être. Par exemple, pensez-vous qu’il soit normal que l’eau et l’électricité manquent dans un pays producteur de pétrole ? Que la moindre aiguille médicale soit impossible à trouver pour les nécessiteux ? Que les journalistes qui dénoncent cette situation risquent à tout moment leur profession et leur vie ? Que des opposants politiques soient assassinés impunément pour leurs idées ? Que les citoyens n’ aient pas accès aux services publics sans avoir à subir la corruption ? Que les opérateurs économiques ne puissent pas entreprendre dans un environnement juridique sécurisé ? etc…

8- Vous appartenez à un parti politique ?

Non. J’ai évolué dans la société civile. Je pense qu’une partie essentielle de l’action politique doit d’abord aujourd’hui faire ses preuves au sein de cette société civile. Les partis politique au Tchad vous savez, avec notre jeune Etat dit moderne, ne sont pas des représentations d’idées, mais plus des représentations de sensibilités ethniques et claniques. Pas tous, mais pour l’essentiel c’est malheureusement le cas.

9- Admettons que le régime en place ne parte pas d’ici 20 ans, envisagez-vous de rester encore 20 ans en France ?

Je suis déjà en France depuis 13 ans ! Que sont finalement 20 années, si au bout, on obtient par son engagement aux côtés d’autres plus de dignité pour nos compatriotes ?

10- Il y a quand même une bataille d’ego chez les activistes opposants non ?

C’est vous qui le dites. Je n’en sais rien. Le propre de la politique c’est la compétition et l’expression des ambitions personnelles signifie peut être que dans l’opposition, celles-ci sont davantage tolérées. Cette concurrence est une bonne chose pour moi, elle signifie que dans l’opposition on s’affronte autour d’idées.

Je suis pour ma part un non violent et un pacifiste. Je crois que les solutions politiques proviennent du dialogue et de la concertation inclusive. Il y a déjà plusieurs partis qui ont proposé des solutions d’alternance, il y a déjà cette unité dont vous parlez au sein de l’opposition. Ne confondez pas les ambitions des uns et des autres avec ce qui les unit à savoir, un changement social et politique important dans le pays. Je vous disais que le monde avait évolué, les partis ne sont pas les seuls modalités ou possibilités de l’action politique.

Je vous ai dit plus haut qu’il y avait de la pluralité au sein de l’opposition. L’exemple doit être donné au sein des nouveaux partis politiques ou de ceux plus anciens, concernant la nécessité de renouvellement des personnalités et dirigeants politiques.

Tous les jours.

14- Envisagez-vous de présenter aux prochaines élections ?

Je vous disais que pour l’instant je suis un citoyen engagé. Je suis au service non pas de la possibilité d’un portefeuille ou d’un fauteuil. Mon service est celui du rétablissement de l’état de Droit au Tchad et de la dignité de mes compatriotes. Je servirai cet objectif à chaque possibilité et occasion quelle qu’elle soit.

Je suis optimiste pour l’avenir du Tchad et de l’Afrique. Le Tchad et l’Afrique auront un visage absolument différent de celui qu’il est aujourd’hui dans 20 ans. J’en suis persuadé. Les tchadiens d’ici là j’en suis certain, se seront mis autour d’une table pour dialoguer de la paix et de l’avenir du pays et de leurs enfants. Avec le potentiel économique du Tchad, ceci n’est pas un rêve.

Je cherche, je ne vois pas dans l’immédiat. Il a surtout fait des promesses qui souvent n’ont pas été tenues. Il nous a promis ” ni or, ni argent mais la démocratie”. Nous n’avons eus je crois aucun des trois.

Si il s’agit d’entrer dans le système dans le cadre d’une discussion inclusive sérieuse et vraie sur le changement social et politique qu’appellent tous les tchadiens, pourquoi pas ? Je suis aussi conscient du vampirisme des systèmes autocratiques. Je n’accepterai pas d’intégrer un système qui me broiera, comme il a broyé tant d’autres qui ont cru qu’on pouvait changer les choses en participant dans le cadre actuel d’un système qui est selon de nombreux observateurs, criminel et mafieux.

18- Qu’est ce qui vous motive ?

Œuvrer pour que les générations futures ne subissent et ne vivent pas les mêmes misères et injustices que la nôtre et les précédentes ont subi.

Nelson Mandela d’Afrique du Sud et Jerry Rawlings du Ghana. Ils ont su mettre leurs pays sur la voie de la réconciliation pour l’un et pour l’autre, l’ont doté d’institutions stables et d’une armée républicaine et surtout ne se sont pas accrochés au pouvoir.

20- Que pensez-vous pouvoir apporter au Tchad ?

J’ai consacré depuis de nombreuses années l’essentiel de mon temps à l’avancement social et politique du Tchad. Je crois en une société tchadienne et africaine dans laquelle la dignité et la participation de tous au progrès seront les valeurs principales. Ce que j’apporte déjà et compte apporter encore davantage est cette vigueur et cette force pour atteindre cet idéal. Apporter ma contribution à celle des autres pour bâtir une société qui pourra concourir à la réalisation de cet objectif.